لقد مررنا جميعًا بمواقف أردنا فيها دعوة الله ليحفظنا ويحفظ أحباءنا. نحن كمسلمين نؤمن بأنه لا يمكن أن يلحق بنا أي ضرر إلا بإذن الله ، وبهذا الإيمان نرفع أيدينا بالدعاء كلما وقع علينا متاعب. هنا تجد دعاء للحماية من الشر ، دعاء للحماية من عين الشر ، دعاء للحماية من عين الشر باللغة العربية ، سورة القرآن من الشر ، دعاء للحماية من الشرك.

دعاء الحماية من الشر

كمسلمين ، من المهم أن نذكر أنفسنا بأن كل شيء يحدث بمشيئة الله وحكمة الله ، لأنك هنا تجد الدعاء للحماية من الشر.

دعاء الحماية من الشر

أعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق

A’uzu bikalimatillahit-tammaati min syarri ma kholak

أطلب الحماية بكلمات الله التامة من كل شر تم إنشاؤه

(صحيح مسلم)

دعاء للحماية من العين الشريرة

تأتي العين الشريرة من نظرة الإعجاب التي يمتلكها شخص على آخر. عندما ترى شيئًا يعجبك في شخص آخر ، حتى لو لم تكن غيورًا منه أو أي شيء آخر ، يمكنك في الواقع أن تلحق به عين الشر وتتسبب في تدمير ذلك الشيء الذي أعجبك.

أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وطفيلي ومن كل عين شريرة

“A’udhu bi kalimatil-lahil-tamati، min kulli shaitanin wa hammah، wa min kulli ‘aynin lammah (أعوذ لكما بكلمات الله التامة ، من كل شيطان وزواحف سامة ، ومن كل عين شريرة)) “. (سنن ابن ماجه)

كان هذا هو الدعاء الذي كان النبي إبراهيم عليه الصلاة والسلام يصنعه لأولاده ، وكذلك الدعاء الذي اعتاد النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) القيام به لأحفاده الحسن والحسين.

هذا دعاء بالعين الشريرة خاصة للأطفال ، وبالنسبة للآباء المسلمين والعاملين في مجال الرعاية الصحية ، يجب أن نسعى جاهدين لتلاوة هذا الدعاء للأطفال كل يوم ، حتى لو كانوا كبارًا بما يكفي للعب ثنائيات العين الشريرة بمفردهم.

دعاء الحماية من عين الشر بالعربي

دعاء للحماية من جميع أنواع الضرر

بسم الله ، الذي باسمه لا يضر شيء في الأرض أو في السماء ، وهو العليم العليم

بسم الله لازي لا يادرو معسمي صعيون في ارضي ولا فيس سماعي وحواس سميع العليم

بسم الله الذي يحمل اسمه هناك حماية من كل أنواع الأذى على الأرض أو في السماء ، وهو كلي العلم وكلي العلم.

(سنن أبو داود)

ذات الصلة: دعاء للعين الشريرة

القرآن سورة ضد الشر

سورة الفلق [Chapter 113]

قل أعوذ برب الفلق – 113: 1
من شر ما خلق – 113: 2
ومن شر الظلام عند ظهوره – 113: 3
ومن شر النافخين في العقد – 113: 4
ومن شر الحسد عند الحسد – 113: 5

حرفي
قل عوثو بيرابي الفلق
من شري ما خلاق
وامين شري غاسيكين ithawaqab
وامين شري النفاذي العقاد
وامين شري حسيني حداد

سورة الناس [Chapter 114]

قل أعوذ برب الناس – 114: 1
ملك الشعب – 114: 2
إله الناس – 114: 3
من شر الوسواس المهووس – 114: 4
الذي يوسس في قلوب الناس – 114: 5
من السماء والناس – 114: 6

حرفي
قل عوثو بيرابي أنس
المالكي آنا
إله آنا
من شري الوسواس الخناس
Allathee yuwaswisu tax sudoori annas
يريد مينا الجناتي

دعاء للحماية من التهرب

وأما الشرك الأصغر فقد نصحنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خوفا من أن تقع أمته فيه. قال: أكثر ما أخافه عليك هو التهرب قليلاً. [Narrated by Ahmad, 23119. al-Albaani said in al-Silsilah al-Saheehah (951): its isnaad is jayyid]. فقال: “الشرك في وسطك أدق من صوت خطى نملة على الصخر. لست مضطرًا للتحدث معك عن شيء ، إذا قمت بذلك ، فسوف يأخذك منك ، في كل من الأشكال الثانوية والرئيسية. ليقول:

اللهم إني أعوذ بك لأشاركك عندما أعلم ، وأستغفرك لما لا أعلم.

الله تراتيل a`udhu bika an ushrika bika wa ana a`lamu wa astaghfiruka lima la a`lamu

(اللهم إني أعوذ بك من أن أشرك معك عن علم ، وأستغفرك لما لا أعلم)

[Narrated by al-Bukhari in al-Adab al-Mufrad p. 250, No. 716, Ahmad 4/403, Al-Diya Al-Maqdisi 1/45, Ibn Al-Sunni in Amal Yawn wal-Layla No. 258 , Hanad in Al-Zuhd, 2/434 No. 849, Al-Hakim Al-Tirmidhi, 4 / 142, and Abu Yala 1/60 No. 58, and authenticated by al-Albani in Sahih al-Adab al-Mufrad, p. 266, No. 551, Sahih ul-Jami’ As-Saghir 3/233 No. 3731 and Sahih ut-Targhib wat- Tarhib 1/19]

لهذا الحديث رواية مؤيدة في حديث أبي موسى الأشاعري رضي الله عنه قال: التفت إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك اليوم فقال: يا أيها الناس! احفظ نفسك من هذا الشرك (الشرك بالله فيما يأتي من حقوقه الحصرية). في الواقع ، إنه مخفي أكثر من زحف النمل. ثم قال من أراد الله أن يكلمه: كيف نحفظ أنفسنا منه وهو أخف من زحف النمل يا رسول الله؟ قال: قل يا الله! نعوذ بك من ربط أي شيء بك عن عمد ، ونطلب منك العفو عما نفعله بغير قصد “. [Reported by Ahmad in ‘al-Musnad, 4/403. Al-Albānee (Rahimahullāh) declared it to be Hasan Li-ghairihi (good/acceptable, due to other supporting narrations) in ‘Saheeh at-Targheeb wat-Tarheeb’, no. 36]