هل يجوز الفطر بعد نية صيام عشر ذي الحجة؟ إن العشر من ذي الحجة هي أيام مباركة شريفة وفاضلة يسعى جميع المسلمين إلى صومها على أمل أن يثابها رب العالمين ويكافأها.

هل يحل الفطر بعد نية صيام عشر ذي الحجة؟

اختلف العلماء في حكم من نوى صيام العشر من ذي الحجة وسائر النوافع مثل يوم عاشوراء وغيره ، فصام ، ثم أفطر في النهار متعمدا بعد نيته الصيام ، بحسب جملتان:[1]

مدرسة فكرية المالكي والحنفي

قالوا: يلزمه قضاء ذلك اليوم الذي نوى فيه الصوم ولم يفعل ، فيكون صيام النوافل كعشر ذي الحجة من الأمور الواجبة حال تحقق النية.

المذهب الشافعي والحنبلي

قالوا: يجوز للمتطوع في الصيام النافلة ، بما في ذلك أيام العشر من ذي الحجة ، أن يفطر ، ولا يقضيه.

قال ابن رشد: أجمع العلماء على أن لا يعوض صيام التطوع عذرًا أو نسيانًا ، واختلفوا هل كان بغير عذر: قال مالك وأبو حنيفة إنه يجب إصلاحه ، والشافعي وأحد. قالت جماعة: لا يجب أن تنفقها “. الفطر صوم تطوعي لا يعوض. وكذلك إذا أفطر بالرقابة فلا داعي لقضاء الصوم ، ولا يلزمه شيء.

وانظر أيضا: يستحب إثبات نية الصوم في صلاة الفريضة

العزم على الإفطار طوعاً دون عذر

من صام طوعا له أن يفطر حتى لو أفطر بغير عذر شرعي فهو هو نفسه الحاكم وليس الفدية من ذلك ، فيفهم أن المتطوع هو صاحب نفسه: كامل ، فالأفضل ، وإذا دعت الحاجة إلى الفطر ، فلا حرج فيه ، كأن أتاه ضيف ، وأكل مع المضيف وأفطر ، أو إذا وجد. شدة الحر فيفطر ، أو تعب شديد ويفطر. كل هذا جائز في صيام التطوع ، لأن صيام التطوع نوابه وليس بواجب. أفطر ، ولو بغير عذر شرعي ، فلا حرج في ذلك.[2]

وانظر أيضاً: هل نية الصوم اللفظي؟

في نهاية مقالنا علمنا هل يجوز الإفطار بعد نية صيام العشر من ذي الحجة نعم يجوز ولا يشترط على من أفطر أن يسترد أو يدفع الفدية. وقد علمنا حكم من يفطر طوعا بدون مبرر ، وحكمه أنه يحل ؛ لأن صيام النوادل ليس بواجب.