ما مدى صحة حديث من باع جلد ذبيحته فلا يضحي عليه. فالذبيحة هي كل ما يذبحه المسلم يوم النحر وثلاثة أيام التشريق من الماشية والإبل والبقر والغنم في العبادة والعبادة لله سبحانه وتعالى ، وللذبيحة أحكام وشروط مختلفة حتى يتم قبوله. ومن خلال الموقع تريند عربيي نلقي الضوء على صحة حديث البائع بجلد أضحيته ، فلا يضحي به ، والأحكام الواردة في بيع جلد الأضحية.

نص حديث من باع جلد ذبيحته

جاءت السنة النبوية الشريفة بشرح وتفصيل لجميع الأحكام الفقهية التي وردت في كتاب الله – عز وجل – ومضت في شرح كل جوانب الحياة من الأمور الشرعية التي تواجه المسلم. أو فعل خلقي ، أو تحديد أو صفة ، ونص الحديث:

ومن باع جلد ذبيحته فلا ذبيحة له.[1]

انظر أيضا: قرار شراء الأضحية بالكيلو أو الميزان بعد الذبح

ومن باع جلد ذبيحته فليس له ذبيحة

حديث حسن نقله الراوي أبو هريرة – رضي الله عنه – وقد أدخله الحاكم والبيهقي والديلمي في الفردوس ، ومصدره صحيح الترغيب. الراوي الألباني فيكره بيعه بالشرع إذا أراد المضحي أن يستبدل جلد الأضحية بشيء ينتفع به ، والمقصود أن تشرع الأضحية على الاقتراب منه – تعالى. قال الله سبحانه وتعالى:[2]

وانظر أيضاً: توزيع الأضحية شرعاً

شرح الحديث من باع جلد أضحيته فلا يضحي به

أوضح الحديث النبوي الشريف تحريم بيع جلد المضحي لجلد أضحيته ، وهذا البيان متفق مع المذاهب الحنبليّة والمالكيّة والشافعيّة ، حيث ذهبوا إلى تحريم بيع جلد المضحي. إلا أن الإمام أبو حنيفة والحسن البصري والأوزاعي اختلفوا معهم ، وقالوا: إن بيع جلد الأضحية مكروه ، وذهبوا إلى جواز ذلك. يريد المضحّي أن يستبدل جلد الأضحية بشيء من سلع بيته ينتفع به ، وإذا أراد أن يستبدلها بالدرهم فيجوز له بشرط أن يتصدق بهذا المال ولا ينفق. على نفسه إذا صدقته جاز.

وانظر أيضاً: هل يحل أكل الذبيحة الكاملة؟

راوي الحديث: من باع جلد أضحيته فلا يضحي به

سمي أبو هريرة الدوسي اليماني من فترة ما قبل الإسلام عبد شمس ، وقيل إنه عبد عمرو أو عبد الغانم ، وغيّر نبي الله محمد – صلى الله عليه وسلم – اسمه من عبد شمس. لعبد الرحمن. كان له قطة في صغره ، كان يرعى غنم أهله ويضربها ، فسمَّاه النبي صلى الله عليه وسلم بذلك ، وكان أبو هريرة حريصًا على طلب العلم وفهم الدين.

وانظر أيضا: هل الجزار بذبيحة؟

النهي عن بيع جلد الأضحية

جاء النهي من جلد الذبيحة ، لأن الذبيحة قد أوكلت إلى الله – سبحانه – والتقرب إليه بجميع أجزائه ، ولا يجوز بيع جلدها ولو كان لغرض. الاعمال الخيرية. قال علي بن أبي طالب – رضي الله عنه -: أرسلني الرسول صلى الله عليه وسلم ، فبقيت على البدن ، وأمرني ، فقسمت لحمهم ، ثم هو. أمرني وفرقهم وفي رواية]: أمرني النبي – صلى الله عليه وسلم – أن أبقى على الجسد ولا أعطوه شيئًا على ذبحه “.

وهكذا وصلنا إلى نهاية مقالنا: ما مدى صحة حديث من يبيع جلد أضحيته ، فلا يضحي به ، كما نلقي الضوء على حكم بيع جلد الأضحية ، ولماذا. من الحظر.